சில நாட்களுக்கு முன்னர் எனக்கு ஒரு சிக்கல்.என்னவென்றால் ஒரு பெரிய கோப்பினை எனது நண்பர்ஒருவருக்கு மின்ஞ்சல் மூலமாக அனுப்பவேண்டி இருந்தது. எப்படி அனுப்புவது என்று யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
சரி அக் கோப்பினை சுருக்கி அனுப்பலாம் என்று முயற்சி பண்ணினேன்.அப்பவும் அது 10 எம்.பி க்கு மேலேதான் இருந்தது.என்ன செய்வது என்று யோசித்து விட்டு இணையத்தில் தேடினேன். அப்போது கிடைத்ததுதான் இந்தத்தளம்.
இதன் மூலம் உங்களிடம் இருக்கும் பெரிய கோப்புக்களை படங்களை அனுப்பலாம் அதுவும் இலவசமாக மிகவும் பாதுகாப்பாக என்று வேறு சொல்கின்றனர். யாகூ மற்றும் ஜீமெயில் போன்றவை தமது மின்னஞ்சலுடன் 10 எம்.பி இணைப்புக்களையே அனுப்பவசதி செய்து தந்திருக்கின்றனர்.
ஆனால் இந்த தளத்தின் மூலம் 1000 எம்.பி( 01ஜி.பி) அனுப்பலாம்.மிகவும் பாதுகாப்பாகவும் (secure transfers), சாதாரணமாகவும் (Normal transfers) இரண்டு முறைகளில் இத்தளத்தின் மூலம் அனுப்ப வசதி செய்து தந்திருக்கின்றனர்.இருந்தாலும் இரகசியமான அல்லது பெறுமதியானதகவல்களை அனுப்புவதை எப்போதும் தவிர்த்துக் கொள்ளவும்.
இணையம் என்பது ஒரு அழகான ,கவர்ச்சிகரமான ஆனால் ஆபத்தான உலகம்
என்பதை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்கவேண்டும் என்பதையும் சொல்லிக் கொள்கிறேன்.
தளம் இது தான் www.yousendit.com
Wednesday, June 01, 2005
Tuesday, May 31, 2005
பிள்ளையார் கோயிலில் திணிக்கப்பட்ட புத்தர் சிலை.
வவுனியா ஓமந்தை பிள்ளையார் கோவில் நிலத்திலும் புத்தர் சிலையை திடீரென சிறிலங்கா இராணுவத்தினர் அமைத்துள்ளனர்.
மூன்றடி உயரத்தில் இந்த புத்தர் சிலையை கடந்த மார்ச் மாதம் சிங்கள இராணுவத்தினர் அமைத்துள்ளனர்.
பிள்ளையார் கோவில் குருக்களாக இருந்தவரை சித்திரவதை செய்து அந்தப் பகுதியிலிருந்து விரட்டியடித்துள்ளனர் என்று அப்பகுதி மக்கள் கூறுகின்றனர்.
அங்கு வாழ்ந்த குருக்களின் நான்கு தலைமுறையினர் இந்த பிள்ளையார் ஆலயம் அருகிலேயே வசித்து வந்ததாக சுட்டிக்காட்டும் அம்மக்கள், அப்பகுதி மக்கள் அனைவரையும் கட்டாயப் புகைப்படம் எடுத்துள்ள சிங்கள இராணுவம், புத்தர் சிலைக்கு எதிராக எதுவிதப் போரட்டத்தையும் நடத்தக் கூடாது எனவும் எச்சரித்துள்ளனர்.
இராணுவத்தினர் அங்கு இருப்பதால் பொதுமக்கள் அச்சிலை அருகே செல்ல அச்சமடைந்த நிலையில் இருக்கின்றனர். தற்போது திணிக்கப்பட்டிருக்கும் புத்தர் சிலைக்கு அருகில் பல நூற்றாண்டு காலத்துக்கு முந்தைய வைரவர் சிலை இருப்பதை சுட்டிக்காட்டும் உள்ளுர்வாசி ஒருவர், அக்கோவிலில் இருந்த பழமையான பளிங்கு கற்களைக் கொண்டே திடீர் புத்தர் சிலை அமைத்துள்ளதாகவும் போதி மரம் ஒன்றையும் கூட அருகாமையில் நட்டுள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
ஓமந்தை மகா வித்தியாலத்திற்கு எதிரே முகாமிட்டுள்ள சிங்கள இராணுவத்தினர் வெசாக் பண்டிகை நாளின் போது இங்கே பழமையான புத்த ஆலயம் இருப்பதாக சிங்கள மொழியில் எழுதி வைத்துள்ளனர்.
பல தலைமுறையினராக அப்பகுதியில் வாழ்ந்து வரும் மக்கள் இதுவரையில் அப்படியானதொரு ஆலயம் தமது பகுதியில் இருந்ததே இல்லை. தற்போது சிங்கள இராணுவத்தினரால்தான் இது உருவாக்கப்பட்டது என்றும் அப்பிரதேசவாதிகள் கூறுகின்றனர்.
இது குறித்து வன்னி அரச அதிபர், வன்னி நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஓமந்தையைச் சேர்ந்தவருமான சிவசக்தி ஆனந்தன் ஆகியோரிடம் மக்கள் முறைப்பாடு செய்துள்ளனர்.
திடீர் புத்த ஆலயம் குறித்து கருத்து தெரிவித்த வன்னி ஆனந்தன், இதுவரையில் தான் புத்த ஆலயம் இருந்தது என்பதாக நான் கேள்விப்படவில்லை என்றும் இது குறித்து உடனடியாக அரசு அதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டு சிக்கலுக்குத் தீர்வு காணுமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
1997 ஆம் ஆண்டு சிங்கள இராணுவத்தின் ஜெயசிக்குறு இராணுவ நடவடிக்கையின் போது இப்பகுதி மக்கள் இடப்பெயர்வுக்குள்ளாயினர். 2003 ஆம் ஆண்டு ஜூன் முதல் இப்பகுதிக்கு மக்கள் திரும்பத் தொடங்கினர்.
அப்போது இந்த திடீர் புத்தர் ஆலயம் உருவாக்கப்பட்டிருந்தது கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர். 2004 ஆம் ஆண்டு இந்த புத்தர் சிலையை மக்கள் அகற்ற முற்பட்டபோது சிங்கள இராணுவத்தினர் கடுமையாக அச்சுறுத்தி உள்ளனர்.
தற்போது திருமலை விவகாரத்தைத் தொடர்ந்து இந்த புத்தர் சிலை சிக்கலையும் மக்கள் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.
தகவல்- புதினம்.
மூன்றடி உயரத்தில் இந்த புத்தர் சிலையை கடந்த மார்ச் மாதம் சிங்கள இராணுவத்தினர் அமைத்துள்ளனர்.
பிள்ளையார் கோவில் குருக்களாக இருந்தவரை சித்திரவதை செய்து அந்தப் பகுதியிலிருந்து விரட்டியடித்துள்ளனர் என்று அப்பகுதி மக்கள் கூறுகின்றனர்.
அங்கு வாழ்ந்த குருக்களின் நான்கு தலைமுறையினர் இந்த பிள்ளையார் ஆலயம் அருகிலேயே வசித்து வந்ததாக சுட்டிக்காட்டும் அம்மக்கள், அப்பகுதி மக்கள் அனைவரையும் கட்டாயப் புகைப்படம் எடுத்துள்ள சிங்கள இராணுவம், புத்தர் சிலைக்கு எதிராக எதுவிதப் போரட்டத்தையும் நடத்தக் கூடாது எனவும் எச்சரித்துள்ளனர்.
இராணுவத்தினர் அங்கு இருப்பதால் பொதுமக்கள் அச்சிலை அருகே செல்ல அச்சமடைந்த நிலையில் இருக்கின்றனர். தற்போது திணிக்கப்பட்டிருக்கும் புத்தர் சிலைக்கு அருகில் பல நூற்றாண்டு காலத்துக்கு முந்தைய வைரவர் சிலை இருப்பதை சுட்டிக்காட்டும் உள்ளுர்வாசி ஒருவர், அக்கோவிலில் இருந்த பழமையான பளிங்கு கற்களைக் கொண்டே திடீர் புத்தர் சிலை அமைத்துள்ளதாகவும் போதி மரம் ஒன்றையும் கூட அருகாமையில் நட்டுள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
ஓமந்தை மகா வித்தியாலத்திற்கு எதிரே முகாமிட்டுள்ள சிங்கள இராணுவத்தினர் வெசாக் பண்டிகை நாளின் போது இங்கே பழமையான புத்த ஆலயம் இருப்பதாக சிங்கள மொழியில் எழுதி வைத்துள்ளனர்.
பல தலைமுறையினராக அப்பகுதியில் வாழ்ந்து வரும் மக்கள் இதுவரையில் அப்படியானதொரு ஆலயம் தமது பகுதியில் இருந்ததே இல்லை. தற்போது சிங்கள இராணுவத்தினரால்தான் இது உருவாக்கப்பட்டது என்றும் அப்பிரதேசவாதிகள் கூறுகின்றனர்.
இது குறித்து வன்னி அரச அதிபர், வன்னி நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஓமந்தையைச் சேர்ந்தவருமான சிவசக்தி ஆனந்தன் ஆகியோரிடம் மக்கள் முறைப்பாடு செய்துள்ளனர்.
திடீர் புத்த ஆலயம் குறித்து கருத்து தெரிவித்த வன்னி ஆனந்தன், இதுவரையில் தான் புத்த ஆலயம் இருந்தது என்பதாக நான் கேள்விப்படவில்லை என்றும் இது குறித்து உடனடியாக அரசு அதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டு சிக்கலுக்குத் தீர்வு காணுமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
1997 ஆம் ஆண்டு சிங்கள இராணுவத்தின் ஜெயசிக்குறு இராணுவ நடவடிக்கையின் போது இப்பகுதி மக்கள் இடப்பெயர்வுக்குள்ளாயினர். 2003 ஆம் ஆண்டு ஜூன் முதல் இப்பகுதிக்கு மக்கள் திரும்பத் தொடங்கினர்.
அப்போது இந்த திடீர் புத்தர் ஆலயம் உருவாக்கப்பட்டிருந்தது கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர். 2004 ஆம் ஆண்டு இந்த புத்தர் சிலையை மக்கள் அகற்ற முற்பட்டபோது சிங்கள இராணுவத்தினர் கடுமையாக அச்சுறுத்தி உள்ளனர்.
தற்போது திருமலை விவகாரத்தைத் தொடர்ந்து இந்த புத்தர் சிலை சிக்கலையும் மக்கள் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.
தகவல்- புதினம்.
Wednesday, May 25, 2005
தவம்.!
பகவானே
நின் பேரைச் சொல்லியே எம் தொண்டைக் குழிகள் நெரிக்கப் படுகின்றனவே
கொஞ்சமும் கண்விழிக்க மாட்டாயோ?
ஒரு வேளை இது சமாதானத்திற்கான தவமோ..?
நின் பேரைச் சொல்லியே எம் தொண்டைக் குழிகள் நெரிக்கப் படுகின்றனவே
கொஞ்சமும் கண்விழிக்க மாட்டாயோ?
ஒரு வேளை இது சமாதானத்திற்கான தவமோ..?
Tuesday, May 17, 2005
ஞாபகம் வருதே! ஞாபகம் வருதே!
எல்லாரும் பூக்களின் படங்களை தங்களது வலைப் பதிவில் போட்டு
கலக்கிறாங்கள். சரி நாலு மாடுகள்(அவ்வளவு நல்லா இல்லை) ஆடுகள் எண்டே வைத்துக் கொள்ளுவம். நாலு ஆடுகள் வேலிக்குள்ளால பூந்து ஓடினா அஞ்சாவது ஆடும் வேலுக்குள்ளால ஓடும் என்பது எல்லாருக்கும் தெரியும்.
நான் தான் அந்த அஞ்சாவது ஆடு எண்டு வைத்து கொள்ளுங்களேன்.
படம் போடுவதுதான் என்று முடிவெடுத்தாச்சு எதைப் போடலாம்.
பனி, பனிக் கட்டிகள்,குளிர்,வசந்தகாலம் எல்லாம் பாத்து பாத்து அலுத்து போட்டுது. ஊரில்
எங்கடை வீட்டில் நிண்ட இந்த பூக்களை போடுவம் எண்டு யோசிச்சுப் போட்டு இதை போடுறன்.இதைப் பார்த்த உடனேயே எனக்கு பல
பழைய ஞாபகங்கள் எல்லாம் வருது. சில வேளை நீங்கள் வாசிப்பதற்கு
நிறைய பதிவுகள் கூட கிடைக்கலாம். சில வேளை இதைப் பார்க்கும் உங்களுக்கு கூட பல ஞாபகங்கள் வரலாம். ஒரு மாதிரி படம் போட்டாச்சு. அப்பாடா.
கலக்கிறாங்கள். சரி நாலு மாடுகள்(அவ்வளவு நல்லா இல்லை) ஆடுகள் எண்டே வைத்துக் கொள்ளுவம். நாலு ஆடுகள் வேலிக்குள்ளால பூந்து ஓடினா அஞ்சாவது ஆடும் வேலுக்குள்ளால ஓடும் என்பது எல்லாருக்கும் தெரியும்.
நான் தான் அந்த அஞ்சாவது ஆடு எண்டு வைத்து கொள்ளுங்களேன்.
படம் போடுவதுதான் என்று முடிவெடுத்தாச்சு எதைப் போடலாம்.
பனி, பனிக் கட்டிகள்,குளிர்,வசந்தகாலம் எல்லாம் பாத்து பாத்து அலுத்து போட்டுது. ஊரில்
எங்கடை வீட்டில் நிண்ட இந்த பூக்களை போடுவம் எண்டு யோசிச்சுப் போட்டு இதை போடுறன்.இதைப் பார்த்த உடனேயே எனக்கு பல
பழைய ஞாபகங்கள் எல்லாம் வருது. சில வேளை நீங்கள் வாசிப்பதற்கு
நிறைய பதிவுகள் கூட கிடைக்கலாம். சில வேளை இதைப் பார்க்கும் உங்களுக்கு கூட பல ஞாபகங்கள் வரலாம். ஒரு மாதிரி படம் போட்டாச்சு. அப்பாடா.
Thursday, May 12, 2005
சின்ன மாமியே உன் சின்ன மகள் எங்கே?-- ஈழத்து பாடல்கள்
எனது பதின்ம கால இராத்திரி கனாக்களை எப்படி பருவப் பெண்கள் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டார்களோ அதே போல எனது பதின்ம வயதின் மற்றைய பொழுதுகளில் என்னை ஆட்கொண்டது இந்தப் பாடல். இன்று எனது வயதில் இருக்கும் பலரின் பால்யகாலத்தில் அவர்களின் மனதில் ரீங்காரமிட்டதும் இந்தப் பாடலாகவே இருக்கும். இதைப் போலவே பல பொப்பிசைப் பாடல்கள் (பைலா பாடல்கள்).
சின்னமாமியே பாடல் இப்படி என்னில் கூடி தாக்கம் செலுத்த காரணம் உண்டு. எனக்கும் ஒரு சின்னமாமி இருந்தார்.அவருக்கும் ஒரு சின்ன மகள் இருந்தார்.இப்போது சொல்லுங்கள் இந்த பாடல் எனக்கு பிடித்துவிட இதை விடவா வேறு காரணம் வேண்டும்.
1977-,83 காலப் பகுதிகளில் இலங்கையின் எங்கும் பட்டி தொட்டி எங்கும் ஒலித்தவை இந்த பாடல்கள்.இலங்கை வானொலி மூலம் பிரபல்யம் ஆகி இலங்கை தாண்டி இந்தியாவிலும் பிரபல்யமானது இந்த "பொப்பிசை பாடல்கள்". தமிழ் நாட்டு சினிமா பாடல்கள் இலங்கையில் செலுத்திவந்த தாக்கத்தினையும் மீறி பிரபலமாகியது ஒரு சாதனை என்பதை மறுக்க முடியாது. ஆங்கிலத்தில் வெளிவருகின்ற "ராப்" பாடல்கள் போல' ஏன் தமிழில் வந்த கானாப் பாடல்கள் போல சாதாரண மக்களின் தரத்திற்கு இறங்கி இங்கே சாதாரண மக்கள் என்று நான் சொல்லுவது ஈழத்து மக்களின்,அவர்களின் மொழியில்,அவர்களின் நடையில், அவர்களின் பேச்சு வழக்கில் துள்ளிசையுடன் இப் பாடல்கள் வெளிவந்த போது மக்களிடம் பெருவரவேற்பு பெற்றதில் ஆச்சரியம் இல்லைத்தானே.
அத்துடன் அந்த காலகட்டத்தில் தான் ஜ.தே.க கட்சி ஆட்சி பீடம் ஏறி இலங்கையில் திறந்த பொருளாதார கொள்கைகளை அமுல்படுத்திய காலம் புதிய நாகரீகங்கள் வெள்ளமென பாய்ந்த நேரம். எல்லாவற்றினையும் அனுபவிக்க துடித்த மக்கள், இந்த நேரத்தில் வெளிவந்த தமிழ் பொப்பிசை பாடல்கள் அப்பாடல்களைப் பாடிய பாடகர்களை புகழின் உச்சியில் கொண்டு போய்வைத்தது.
சின்ன மாமியே உன் சின்ன மகளெங்கே, பள்ளிக்கு சென்றாளோ,படிக்க சென்றாளோ .........
கள்ளுக்கடைப் பக்கம் போகாதே உன் காலைப் பிடித்து கெஞ்சுகிறேன்..............
இந்தப் பாடல்களுக்கு (குரலுக்கு) சொந்தக்காரர் யாழ்பாணத்தினைச் சேர்ந்த திரு நித்தி கனகரத்தினம். யாழ்பாணம் எப்படி பனைகளுக்கு பெயர் போனதோ அப்படி கள்ளுக்கும் பெயர் போனது. அந்தக் காலகட்டத்தில் பெரும் பாலானவர்கள் கள்ளு அருந்துவது வழமை.படித்தவர்,பட்டம் பெற்றவர், படியாதோர் என வித்தியாசம் இல்லாமல் எல்லொரும் ஒன்றாக கூடும் இடம் கள்ளுத் தவறணை யாக இருந்தது. எனது நண்பன் ஒருவன் அடிக்கடி சொல்வான் சமரசம் உலாவும் இடம் எது என்றால் மயானமும்,கள்ளுத்தவறணையும் தான் என்பான்.சரி விடயத்துக்கு வருகிறேன்.இதில் பலர் கள்ளுக்கு அடிமை. இது அந்தக் காலத்தில் ஒரு பெரிய சமூகப் பிரச்சனையாக இருந்தது. இதனைப் பிரதிபலித்த பாடல் தான் கள்ளுக்கடை பக்கம் போகாதே.பாடல்களில் ஒரு வரி இப்படி வரும் "கடவுள் செய்த பனை மரங்கள் தானடா,கடவுள் கள்ளை தொட்டதுண்டோ கேளடா" எங்கேயோ போய் விட்டேன் விடயத்திற்கு வருகிறேன்.
தமிழ் நாட்டில் மதுவிலக்கு பிரச்சாரத்திற்காக திரு எம்.ஜி.ஆர் அவர்களால் இப் பாடல் தெரிவு செய்யப்பட்டதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
நித்தி கனகரத்தினைத் தொடர்ந்து ஏ.ஈ.மனோகரன். அமுதன் அண்ணாமலை, எஸ். இராமச்சந்திரன். வி.முத்தழகு,ஸ்டெனி சிவாநந்தன்,அன்சார்.என்.இமானுவேல் போன்றோர் ஈழத்து பொப்பிசைச் துறைக்கு வர பொப்பிசை வளரத்தொடங்கியது பல இசைக் குழுக்களும் இதில் தடம் பதிக்க பல பாடல்கள் வெளிவரத்தொடங்கின. இக் காலம் ஈழத்து பொப்பிசையின் பொற்காலம் என்று கூட சொல்லலாம்.
சுராங்கனி பாடல் மூலம் ஏ.ஈ மனோகரன் புகழ் பெற்று பொப்பிசை சக்கரவர்த்தி என்னும் பட்டம் கூட அவருக்கு கிடைத்தது. எத்தனையோ மனதுமறக்காத பாடல்கள். இப்படி புகழடைந்த பொப்பிசை பாடல்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அழிவடைந்து 83 இனக் கலவரத்துடன், பாடகர்கள்,மக்கள் எல்லோரினதும் இடப்பெயர்வுகள் காரணமாக கிட்டத்தட்ட மறைந்தே போயிற்று.
சில பொப்பிசைப்பாடகர்களின் நடவடிக்கைகளும் இந்த பாடல்களின் அழிவுக்கு காரணமாக இருந்தது என்பதையும் இங்கு சொல்லவேண்டும். இன்றும் கூட இவ் இசையினை ரசிக்க பலர் இருக்கின்றனர். சில வாரங்களுக்கு முன்னர் கூட அமுதன் அண்ணாமலையின் பொப்பிசை நிகழ்ச்சி ஒன்று ரொரன்றோ மண்ணில் நடைபெற்றது.
ஏ.ஈ மனோகரன் என்றால் சிலருக்கு புரியாது "சிலோன் மனோகர்" என்றால் புரியும் என நினைக்கிறேன். இப்போது சென்னையில் வசிக்கும் இவர் இடையிடை சில பொப்பிசை பாடல் இசைவட்டு (அதுதாங்க சீடி)வெளியிடுகிறார்.அத்துடன் சில மேடை நிகழ்சிகளிலும் பங்கு கொள்கிறார். அண்மையில் வெளிவந்த ஒரு தமிழ் திரைப்படத்தில் முக்கிய வில்லனாகவும் நடித்திருக்கிறார்.படத்தின் பெயர் மறந்து விட்டது.
அவுஸ்திரேலிய பல்கலைக் கழகத்தில் விரிவுரையாளராக இருக்கும் நித்தி கனகரத்தினம் இடையிடையே மேடைகளில் எப்போதாவது பாடுவதுடன்
சரி. இப்படி ஈழத்திலிருந்து வெளிவந்த பொப்பிசை பாடல்களின் கதி இப்படி ஆகிவிட்டது.பின்னாளில் சிலர் ஈழத்து மெல்லிசையில் பிரபல்யம் ஆகஇருந்து வருகின்றனர்.
தனித்தன்மையுடன் இருந்த ஈழத்து மெல்லிசைகூட தற்போது இந்திய தமிழ் சினிமா பாடல்களை ஒற்றி வர ஆரம்பித்து இருக்கிறது.அண்மையில்
சில ஈழத்து மெல்லிசை பாடல்களை கேட்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.தமிழ் திரைப்பட பாடல்களைக் கேட்பது போல இருந்தது.மனதுக்கு மிகவும் வருத்தமாக இருந்தது. பொப்பிசையும் போயிற்று. ஈழத்து திரைப்படங்களும் போயிற்று. மிஞ்சியிருந்தது மெல்லிசை.அதுவும்தமிழ் சினிமாப்பாடல்கள் போல போய்க் கொண்டிருக்கிறது.
சரி புலம் பெயர்ந்த நாடுகளில் சிலர் முயற்சி செய்கிறார்கள் தானே என்றால் அவர்களுக்கும் தேவைப்படுவது தமிழ்சினிமா பாடகர்கள்,அவர்கள் தரும் இசை கூட தமிழ் சினிமா இசையினை ஒத்தே இருக்கிறது. வியாபாரம் தான் இந்த சமரசத்திற்கு காரணமாக இருப்பதாக சொல்வார்கள்அவர்களினை கேட்டால்,
தற்போது ஓரளவுக்கு நம்பிக்கை தருவது இலங்கையின் வடக்கு கிழக்கில் இருந்து வரும் பாடல்கள்.அவை மண்வாசனையுடன்தனித்தன்மையுடன் வருவதால் மனதில் இலகுவாக இடம் பிடித்து விடுகின்றன.தற்போது ஓரளவு நம்பிக்கை அளிப்பவை அப்பாடல்கள் தான்.
எ.ஈ மனோகரனின் சில பாடல்கள் இங்கே உள்ளன. இவை பிற்பட்ட காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் ஒலிப்பதிவு செய்யப்பட்டது போல இருக்கிறது. பழைய பாடல்கள் கேட்க வேண்டும் என்றால் கூல்கூஸ் இணைய தளத்திற்கு செல்லவும் சில பாடல்கள் அங்கு இருக்கின்றன.
இங்கே நான் இன்னுமொன்றினையும் சொல்ல வேண்டும்.இலங்கைக்கு இந்த பொப் எனப்படும் பைலா இசையினை அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் இலங்கையினை கைப்பற்றி ஆட்சி செய்த போர்த்துக்கீசர் என்றே சொல்லப்படுகிறது. இதனைப் பற்றி மேலதிக தகவல் தெரிந்தோர் பகிர்ந்து கொள்ளலாமே
சிங்கள மொழியில் இந்த பைலா பாடல்கள் மிகவும் பாரிய வளர்ச்சியினைக் கண்டிருக்கிறது. சிங்களவர்களால் பெரிதும் ரசிக்கப்படுவதுடன் மதிக்கப்படுவதும் இவ் பைலா பாடல்களே.
சின்னமாமியே பாடல் இப்படி என்னில் கூடி தாக்கம் செலுத்த காரணம் உண்டு. எனக்கும் ஒரு சின்னமாமி இருந்தார்.அவருக்கும் ஒரு சின்ன மகள் இருந்தார்.இப்போது சொல்லுங்கள் இந்த பாடல் எனக்கு பிடித்துவிட இதை விடவா வேறு காரணம் வேண்டும்.
1977-,83 காலப் பகுதிகளில் இலங்கையின் எங்கும் பட்டி தொட்டி எங்கும் ஒலித்தவை இந்த பாடல்கள்.இலங்கை வானொலி மூலம் பிரபல்யம் ஆகி இலங்கை தாண்டி இந்தியாவிலும் பிரபல்யமானது இந்த "பொப்பிசை பாடல்கள்". தமிழ் நாட்டு சினிமா பாடல்கள் இலங்கையில் செலுத்திவந்த தாக்கத்தினையும் மீறி பிரபலமாகியது ஒரு சாதனை என்பதை மறுக்க முடியாது. ஆங்கிலத்தில் வெளிவருகின்ற "ராப்" பாடல்கள் போல' ஏன் தமிழில் வந்த கானாப் பாடல்கள் போல சாதாரண மக்களின் தரத்திற்கு இறங்கி இங்கே சாதாரண மக்கள் என்று நான் சொல்லுவது ஈழத்து மக்களின்,அவர்களின் மொழியில்,அவர்களின் நடையில், அவர்களின் பேச்சு வழக்கில் துள்ளிசையுடன் இப் பாடல்கள் வெளிவந்த போது மக்களிடம் பெருவரவேற்பு பெற்றதில் ஆச்சரியம் இல்லைத்தானே.
அத்துடன் அந்த காலகட்டத்தில் தான் ஜ.தே.க கட்சி ஆட்சி பீடம் ஏறி இலங்கையில் திறந்த பொருளாதார கொள்கைகளை அமுல்படுத்திய காலம் புதிய நாகரீகங்கள் வெள்ளமென பாய்ந்த நேரம். எல்லாவற்றினையும் அனுபவிக்க துடித்த மக்கள், இந்த நேரத்தில் வெளிவந்த தமிழ் பொப்பிசை பாடல்கள் அப்பாடல்களைப் பாடிய பாடகர்களை புகழின் உச்சியில் கொண்டு போய்வைத்தது.
சின்ன மாமியே உன் சின்ன மகளெங்கே, பள்ளிக்கு சென்றாளோ,படிக்க சென்றாளோ .........
கள்ளுக்கடைப் பக்கம் போகாதே உன் காலைப் பிடித்து கெஞ்சுகிறேன்..............
இந்தப் பாடல்களுக்கு (குரலுக்கு) சொந்தக்காரர் யாழ்பாணத்தினைச் சேர்ந்த திரு நித்தி கனகரத்தினம். யாழ்பாணம் எப்படி பனைகளுக்கு பெயர் போனதோ அப்படி கள்ளுக்கும் பெயர் போனது. அந்தக் காலகட்டத்தில் பெரும் பாலானவர்கள் கள்ளு அருந்துவது வழமை.படித்தவர்,பட்டம் பெற்றவர், படியாதோர் என வித்தியாசம் இல்லாமல் எல்லொரும் ஒன்றாக கூடும் இடம் கள்ளுத் தவறணை யாக இருந்தது. எனது நண்பன் ஒருவன் அடிக்கடி சொல்வான் சமரசம் உலாவும் இடம் எது என்றால் மயானமும்,கள்ளுத்தவறணையும் தான் என்பான்.சரி விடயத்துக்கு வருகிறேன்.இதில் பலர் கள்ளுக்கு அடிமை. இது அந்தக் காலத்தில் ஒரு பெரிய சமூகப் பிரச்சனையாக இருந்தது. இதனைப் பிரதிபலித்த பாடல் தான் கள்ளுக்கடை பக்கம் போகாதே.பாடல்களில் ஒரு வரி இப்படி வரும் "கடவுள் செய்த பனை மரங்கள் தானடா,கடவுள் கள்ளை தொட்டதுண்டோ கேளடா" எங்கேயோ போய் விட்டேன் விடயத்திற்கு வருகிறேன்.
தமிழ் நாட்டில் மதுவிலக்கு பிரச்சாரத்திற்காக திரு எம்.ஜி.ஆர் அவர்களால் இப் பாடல் தெரிவு செய்யப்பட்டதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
நித்தி கனகரத்தினைத் தொடர்ந்து ஏ.ஈ.மனோகரன். அமுதன் அண்ணாமலை, எஸ். இராமச்சந்திரன். வி.முத்தழகு,ஸ்டெனி சிவாநந்தன்,அன்சார்.என்.இமானுவேல் போன்றோர் ஈழத்து பொப்பிசைச் துறைக்கு வர பொப்பிசை வளரத்தொடங்கியது பல இசைக் குழுக்களும் இதில் தடம் பதிக்க பல பாடல்கள் வெளிவரத்தொடங்கின. இக் காலம் ஈழத்து பொப்பிசையின் பொற்காலம் என்று கூட சொல்லலாம்.
சுராங்கனி பாடல் மூலம் ஏ.ஈ மனோகரன் புகழ் பெற்று பொப்பிசை சக்கரவர்த்தி என்னும் பட்டம் கூட அவருக்கு கிடைத்தது. எத்தனையோ மனதுமறக்காத பாடல்கள். இப்படி புகழடைந்த பொப்பிசை பாடல்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அழிவடைந்து 83 இனக் கலவரத்துடன், பாடகர்கள்,மக்கள் எல்லோரினதும் இடப்பெயர்வுகள் காரணமாக கிட்டத்தட்ட மறைந்தே போயிற்று.
சில பொப்பிசைப்பாடகர்களின் நடவடிக்கைகளும் இந்த பாடல்களின் அழிவுக்கு காரணமாக இருந்தது என்பதையும் இங்கு சொல்லவேண்டும். இன்றும் கூட இவ் இசையினை ரசிக்க பலர் இருக்கின்றனர். சில வாரங்களுக்கு முன்னர் கூட அமுதன் அண்ணாமலையின் பொப்பிசை நிகழ்ச்சி ஒன்று ரொரன்றோ மண்ணில் நடைபெற்றது.
ஏ.ஈ மனோகரன் என்றால் சிலருக்கு புரியாது "சிலோன் மனோகர்" என்றால் புரியும் என நினைக்கிறேன். இப்போது சென்னையில் வசிக்கும் இவர் இடையிடை சில பொப்பிசை பாடல் இசைவட்டு (அதுதாங்க சீடி)வெளியிடுகிறார்.அத்துடன் சில மேடை நிகழ்சிகளிலும் பங்கு கொள்கிறார். அண்மையில் வெளிவந்த ஒரு தமிழ் திரைப்படத்தில் முக்கிய வில்லனாகவும் நடித்திருக்கிறார்.படத்தின் பெயர் மறந்து விட்டது.
அவுஸ்திரேலிய பல்கலைக் கழகத்தில் விரிவுரையாளராக இருக்கும் நித்தி கனகரத்தினம் இடையிடையே மேடைகளில் எப்போதாவது பாடுவதுடன்
சரி. இப்படி ஈழத்திலிருந்து வெளிவந்த பொப்பிசை பாடல்களின் கதி இப்படி ஆகிவிட்டது.பின்னாளில் சிலர் ஈழத்து மெல்லிசையில் பிரபல்யம் ஆகஇருந்து வருகின்றனர்.
தனித்தன்மையுடன் இருந்த ஈழத்து மெல்லிசைகூட தற்போது இந்திய தமிழ் சினிமா பாடல்களை ஒற்றி வர ஆரம்பித்து இருக்கிறது.அண்மையில்
சில ஈழத்து மெல்லிசை பாடல்களை கேட்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.தமிழ் திரைப்பட பாடல்களைக் கேட்பது போல இருந்தது.மனதுக்கு மிகவும் வருத்தமாக இருந்தது. பொப்பிசையும் போயிற்று. ஈழத்து திரைப்படங்களும் போயிற்று. மிஞ்சியிருந்தது மெல்லிசை.அதுவும்தமிழ் சினிமாப்பாடல்கள் போல போய்க் கொண்டிருக்கிறது.
சரி புலம் பெயர்ந்த நாடுகளில் சிலர் முயற்சி செய்கிறார்கள் தானே என்றால் அவர்களுக்கும் தேவைப்படுவது தமிழ்சினிமா பாடகர்கள்,அவர்கள் தரும் இசை கூட தமிழ் சினிமா இசையினை ஒத்தே இருக்கிறது. வியாபாரம் தான் இந்த சமரசத்திற்கு காரணமாக இருப்பதாக சொல்வார்கள்அவர்களினை கேட்டால்,
தற்போது ஓரளவுக்கு நம்பிக்கை தருவது இலங்கையின் வடக்கு கிழக்கில் இருந்து வரும் பாடல்கள்.அவை மண்வாசனையுடன்தனித்தன்மையுடன் வருவதால் மனதில் இலகுவாக இடம் பிடித்து விடுகின்றன.தற்போது ஓரளவு நம்பிக்கை அளிப்பவை அப்பாடல்கள் தான்.
எ.ஈ மனோகரனின் சில பாடல்கள் இங்கே உள்ளன. இவை பிற்பட்ட காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் ஒலிப்பதிவு செய்யப்பட்டது போல இருக்கிறது. பழைய பாடல்கள் கேட்க வேண்டும் என்றால் கூல்கூஸ் இணைய தளத்திற்கு செல்லவும் சில பாடல்கள் அங்கு இருக்கின்றன.
இங்கே நான் இன்னுமொன்றினையும் சொல்ல வேண்டும்.இலங்கைக்கு இந்த பொப் எனப்படும் பைலா இசையினை அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் இலங்கையினை கைப்பற்றி ஆட்சி செய்த போர்த்துக்கீசர் என்றே சொல்லப்படுகிறது. இதனைப் பற்றி மேலதிக தகவல் தெரிந்தோர் பகிர்ந்து கொள்ளலாமே
சிங்கள மொழியில் இந்த பைலா பாடல்கள் மிகவும் பாரிய வளர்ச்சியினைக் கண்டிருக்கிறது. சிங்களவர்களால் பெரிதும் ரசிக்கப்படுவதுடன் மதிக்கப்படுவதும் இவ் பைலா பாடல்களே.
Monday, May 09, 2005
முகவரிகள் நூல் வெளியீட்டு முயற்சி.!
இங்கு கனடாவில் "தமிழன் வழிகாட்டி" எனும் பெயரில் வர்த்தக கைநூல்(bussiness directory)ஒன்றினை கடந்த 10 வருடங்களாக வெளியிட்டு வரும் செல்லையா செந்தி அவர்கள் "முகவரிகள்" எனும் பெயரில் ஒரு நூலினை வெளியிட முயற்சிகள் எடுத்து வருகிறார்.
இன் நூலில் இலங்கையிலிருந்து கனடாவுக்கு புலம் பெயர்ந்து கனேடிய மண்ணில் முத்திரை பதித்தவர்கள், கனேடிய மண்ணை வளப்படுத்தியவர்களுடன் கனடா,மற்றும் இலங்கையில் நடைபெற்ற முக்கிய நிகழ்வுகள் தொடர்பான தரவுகள்,புகைப்படங்கள் போன்றன இடம் பெற இருக்கின்றன.
எனவே தாயகத்திலும் ,உலகெங்கிலும் பரந்து வாழும் தமிழர்கள் இப்படியான நிகழ்வுகள் தொடர்பான தாம் வைத்திருக்கும் புகைப்படங்கள்,குறிப்புக்களை
மேற்படி நூலில் இடம் பெறச் செய்வதன் மூலம் அவற்றை எல்லோரும்
பார்வையிட உதவி செய்தவர்களாவீர்கள். அரிய புகைப்படங்கள், முக்கிய
சம்பவங்கள் தொடர்பான தகவல்களை வைத்திருப்பவர்கள் இதனை
செய்வதன் மூலம் நாம் மட்டுமல்ல எமது வருங்கால சந்ததியும் பயன்பெறும்.
எனது வலைப்பதிவில் இதனை இடும் நோக்கம் யாது எனில் வலைபதிபவர்கள் பலர் இதில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள்,பங்களிப்பார்கள்
என்பதனாலாகும்.
"முகவரிகள்" தொடர்பாக தொடர்பு கொள்ள,
Athavan Publications Inc.
2390 Eglinton Ave. East,
Suite #203
Scarborough, ON.,
Canada. M1K 2P5
Tel: (416) 615-4646
Fax: (416) 615-2414
e-mail: tamilsguide @rogers.com
இன் நூலில் இலங்கையிலிருந்து கனடாவுக்கு புலம் பெயர்ந்து கனேடிய மண்ணில் முத்திரை பதித்தவர்கள், கனேடிய மண்ணை வளப்படுத்தியவர்களுடன் கனடா,மற்றும் இலங்கையில் நடைபெற்ற முக்கிய நிகழ்வுகள் தொடர்பான தரவுகள்,புகைப்படங்கள் போன்றன இடம் பெற இருக்கின்றன.
எனவே தாயகத்திலும் ,உலகெங்கிலும் பரந்து வாழும் தமிழர்கள் இப்படியான நிகழ்வுகள் தொடர்பான தாம் வைத்திருக்கும் புகைப்படங்கள்,குறிப்புக்களை
மேற்படி நூலில் இடம் பெறச் செய்வதன் மூலம் அவற்றை எல்லோரும்
பார்வையிட உதவி செய்தவர்களாவீர்கள். அரிய புகைப்படங்கள், முக்கிய
சம்பவங்கள் தொடர்பான தகவல்களை வைத்திருப்பவர்கள் இதனை
செய்வதன் மூலம் நாம் மட்டுமல்ல எமது வருங்கால சந்ததியும் பயன்பெறும்.
எனது வலைப்பதிவில் இதனை இடும் நோக்கம் யாது எனில் வலைபதிபவர்கள் பலர் இதில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள்,பங்களிப்பார்கள்
என்பதனாலாகும்.
"முகவரிகள்" தொடர்பாக தொடர்பு கொள்ள,
Athavan Publications Inc.
2390 Eglinton Ave. East,
Suite #203
Scarborough, ON.,
Canada. M1K 2P5
Tel: (416) 615-4646
Fax: (416) 615-2414
e-mail: tamilsguide @rogers.com
கனடா-வெளிவிவகார கொள்கைகள்-வந்தேறுகுடிகள்
இந்த பெரும் கனடா தேசத்தில் சுமார் இரண்டரை இலட்சம் ஈழத்தமிழர்கள் வாழ்கின்றனர். 15 ,20 வருடங்களுக்கு முன்பு பெரும்பாலும் அகதிகளாக வந்த ஈழத்தவர்கள் தம்மோடு கொண்டு வந்தது பணமோ பொருளோ அல்ல. தமது கல்வி, விடாமுயற்சி,கடும் உழைப்பு போன்றனவற்றையே. இன்று இந்த கனேடிய மண்ணில் சீனர்களுக்கு அடுத்த படியாக எல்லா விதத்திலும் குறிப்பிடும் விதமாக வளர்ந்திருக்கின்றனர் தமிழர்கள்.
கிட்டத்தட்ட 20 பத்திரிகைகள்(இந்த தமிழ் பத்திரிகைகள் பற்றி பின்னர் எழுதுகிறேன்.), 6 தமிழ் வானொலிகள், 4 தமிழ்தொலைக்காட்சிகள்.,,கிட்டத்தட்ட15 தமிழ் கோவில்கள்,2000 வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் சுமார் 5000 பல்கலைக்கழக தமிழ் மாணவர்கள்,அரச அதிகாரிகள்,வைத்தியர்கள்,உள்நாட்டு அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்தும் வலிமை, இப்படி தமிழர்கள் தமது இருப்பை இந்த புலம்பெயர்ந்த மண்ணில் நிரூபித்து இருக்கின்றனர்.
சில தினங்களுக்கு முன்னர் ரொரன்ரோஸ்ரார் பத்திரிகையில் ஒரு பத்தி எழுத்தாளர் புதிய குடிவரவாளர்களால் கனடாவுக்கு ஏற்படும் நன்மை தீமை பற்றி எழுதிய கட்டுரையின் இறுதியில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.சீனர்களும் இந்த சிறீலங்கன் தமிழர்களும் கனடாவின் வெளிவிவகார கொள்கைகளில் (சீனா,இலங்கை விடையங்களில்) செல்வாக்கு செலுத்தும் நாள் வெகு தொலைவில் இல்லை என்று.
அப்போது தான் எனக்கு ஒன்று ஞாபகத்தில் வந்தது. இலங்கையின் முன்னாள் ஜனாதிபதிகளில் ஒருவரான ஜே.ஆர்.ஜெயவர்த்தன ஒரு முறை சொல்லியிருந்தார்."தமிழர்கள் சிறுபான்மையினர்தான்.ஆனால் உலகிலேயே சக்தி வாய்ந்த சிறுபான்மையினர் இந்த தமிழர்கள் தான்" என்று. அப்போது எனக்கு புரியவில்லை ஜெயவர்தனா ஏன் இப்படி சொல்லியிருந்தார் என்று. ஆனால் இப்போதைய உலக நடப்புக்களைக் கொண்டு என்னால் புரிந்து கொள்ளமுடிகிறது, சிறுபான்மை தமிழர்களைக் கண்டு ஏன் ஜெயவர்தனா அப்படி பயந்தார் என்று.
எது நடக்கவேண்டுமோ அது நன்றாகவே நடக்கிறது.
கிட்டத்தட்ட 20 பத்திரிகைகள்(இந்த தமிழ் பத்திரிகைகள் பற்றி பின்னர் எழுதுகிறேன்.), 6 தமிழ் வானொலிகள், 4 தமிழ்தொலைக்காட்சிகள்.,,கிட்டத்தட்ட15 தமிழ் கோவில்கள்,2000 வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் சுமார் 5000 பல்கலைக்கழக தமிழ் மாணவர்கள்,அரச அதிகாரிகள்,வைத்தியர்கள்,உள்நாட்டு அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்தும் வலிமை, இப்படி தமிழர்கள் தமது இருப்பை இந்த புலம்பெயர்ந்த மண்ணில் நிரூபித்து இருக்கின்றனர்.
சில தினங்களுக்கு முன்னர் ரொரன்ரோஸ்ரார் பத்திரிகையில் ஒரு பத்தி எழுத்தாளர் புதிய குடிவரவாளர்களால் கனடாவுக்கு ஏற்படும் நன்மை தீமை பற்றி எழுதிய கட்டுரையின் இறுதியில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.சீனர்களும் இந்த சிறீலங்கன் தமிழர்களும் கனடாவின் வெளிவிவகார கொள்கைகளில் (சீனா,இலங்கை விடையங்களில்) செல்வாக்கு செலுத்தும் நாள் வெகு தொலைவில் இல்லை என்று.
அப்போது தான் எனக்கு ஒன்று ஞாபகத்தில் வந்தது. இலங்கையின் முன்னாள் ஜனாதிபதிகளில் ஒருவரான ஜே.ஆர்.ஜெயவர்த்தன ஒரு முறை சொல்லியிருந்தார்."தமிழர்கள் சிறுபான்மையினர்தான்.ஆனால் உலகிலேயே சக்தி வாய்ந்த சிறுபான்மையினர் இந்த தமிழர்கள் தான்" என்று. அப்போது எனக்கு புரியவில்லை ஜெயவர்தனா ஏன் இப்படி சொல்லியிருந்தார் என்று. ஆனால் இப்போதைய உலக நடப்புக்களைக் கொண்டு என்னால் புரிந்து கொள்ளமுடிகிறது, சிறுபான்மை தமிழர்களைக் கண்டு ஏன் ஜெயவர்தனா அப்படி பயந்தார் என்று.
எது நடக்கவேண்டுமோ அது நன்றாகவே நடக்கிறது.
Subscribe to:
Posts (Atom)